2023年3月26日，由上海交通大学人文学院神话学研究院首席专家叶舒宪教授召集和主持的“神话中国”上海工作坊第一期“龙神话解码”在东晖园二楼召开。本次工作坊邀请到华东师范大学民俗学研究所田兆元教授、复旦大学现代人类学实验室主任李辉教授、王轲青年研究员。来自复旦大学、华东师范大学及上海交通大学的师生参加了本次讨论。
叶舒宪教授首先以端午节龙舟竞渡的仪式功能为引，引出对龙神话原型的思考与追问。
我院蒋雨珊博士《烧龙民俗与龙神话研究》的报告，比较系统地分析了盛行于中国南方的“烧龙”仪式的功能：祈求善龙，寻求庇佑；烧恶龙，以纪念屠龙英雄，彰显人类自身强大的同时祈求安居乐业。
我院高久雅博士《中国台湾苗栗地区(火旁)龙仪式及苗、壮、土家族同源考证及流变》的报告，比较了土家族炸龙、苗族烧龙和苗栗地区（火旁）龙仪式的异同，认为台湾苗栗（火旁）龙仪式特征在于：一弱化避凶而强化趋吉；二龙神由至高神下降为玉皇大帝的臣属，三“放龙入海”变为炮竹炸龙、火化龙灯以送龙升天。
接着与会师生展开了热烈的讨论，田兆元老师认为龙神话的水火、善恶叙事，符合神话叙事的矛盾统一法则，同时，神话即社会，人对龙既“严厉”又“客气”的双重态度中，表达人对龙神、对自然的敬畏与疏离。叶舒宪老师提示列维斯特劳斯《野性的思维》中提出的善恶辩证关系与社会矛盾的解决方案，可为中国南部丰富的端午“烧龙”民俗提供理论参照。神话学研究院唐启翠、刘思亮、雷欣翰等老师分别就客家人自身是否有关于龙神话的叙事体系、文献的规范使用等问题进行了讨论。
最后李辉教授的《立足交叉学科 研究中华民族 关心人类命运》报告，阐释了现代人类学的跨学科特质，介绍了他所负责的教育部重点实验室分子人类学课题组关于基因组学、表型组学以及人类群体遗传学和中华文明探源的多学科交叉融合研究等新成果。多学科融合的新范式，势必会为人文学科提供更多的借鉴。
本次工作坊是一次预演，也是一次开启。未来上海交通大学神话学研究院叶舒宪教授团队将会召集华夏神话符号解码的系列活动，兼容多学科发展的神话学“龙舟”将会趁势远航，助力攻坚中华文明探源的难题。
供稿：上海交通大学人文学院 神话学研究院
