2021年9月17日，上海交通大学传记中心、上海交通大学国家大学生文化素质教育基地联合主办的“传记与非虚构写作”工作坊第五期活动在蔚芝书店顺利举办。本次讲座由江西师范大学梁庆标老师主讲，主题为 “谁来教育老师”——现代师门回忆录中的“师道”传统，主持及评议人为上海交通大学刘少雪老师。
梁庆标老师从中西方关于师道、师生关系的回忆录谈起，旁征博引，用丰富的例证深入浅出地说明中西“师道”伦理之差异，并结合现实阐释“师门回忆录”的当代价值。
中国现代师门回忆录内容以尊师为主，重在展现老师关爱、提携后进，学问上的“苛责”“不苟且”。梁老师以丰子恺的《为青年说弘一法师》、钱穆的《师友杂忆》、何兆武的《上学记》、俞宁《吾爱吾师》等文本为例，分析回忆录中的教师形象，解读学生以尊、敬为主的情感，从而阐释中国“爱吾师”的尊师传统。
西方的师门回忆录则秉持着“吾爱吾师，吾更爱真理”的传统。梁老师以柏拉图的“戏剧性对话”、马尔康姆的《回忆维特根斯坦》、伯纳德特的《古典诗学之路：相遇与反思》等文本为例，指出西方师门回忆录作者对老师的态度不是一味尊奉，并不刻意回避老师相貌、性格的缺陷，而是追求“真实”，以此展现学生和门徒独立思考、追求真理的精神，表现西方“求真”的师门忆旧传统。
由柏拉图讽刺“智术师”的问题为引，梁老师总结了“师门回忆录”的价值：一是可以拉开历史时空距离，具有“远程”教育、“反向教育”求真功能，而非有意制造“个人崇拜”；二是促进老师们的自我教育与身份认同，抵制有意无意的“智术师化”倾向；三是鼓励有益师生、同行的相互教育与良性竞争。
互动与交流
梁老师的讲座引起了现场听众的热烈讨论，听众就反向教育是否会存在偏差、传记类别等内容提出疑问。梁老师认为，基于传记体裁的独特性，我们可以通过交叉验证（互证）的方式验证传记真实性。学生对老师的回忆会受到时代限制，因而经历时空洗礼后的回忆录或许会更具真实性。此外，融媒体时代下，生命书写（life writing）的媒介、形式不断扩展，这对于传记文学的发展既是挑战也是机遇。
刘少雪老师评议了梁庆标老师的精彩演讲，她认为梁老师的演讲从文学、传记、教育学的视角拓宽了关于师门回忆录的研究路径。同时，刘老师阐述了传记形式体现的“师道”与教育学的“师道”的差异，认为传记中的“师道”更生动多面；而教育学中的“师道”则是一种理想范式，两者之差异更显学科交叉的意义重大。
