2020年11月20日，上海交通大学董仲舒国际儒学研究院成功举办文治国学讲坛第三期，此次讲坛邀请《原道》杂志主编、湘潭大学碧泉书院教授陈明作会议报告，华东师范大学哲学系方旭东教授作会议点评，会议在线上、线下同时进行，人文学院众多师生积极参与并与各位老师热烈讨论，会议由上海交通大学长聘教授余治平主持。
陈明教授以对天的关注为主题，从《易传》的天论着手分析董仲舒学说中的天学。他指出，传统经学以文献、小学、考据为系统的儒学已无法适应当下中国儒教的发展历程。当下中国儒教必须从董仲舒“唯天为大”的思想脉络中找寻对于“天”的关注。董子儒家传承春秋学的“大一统”格局，根据《易传》与《春秋》之天学，使得传统儒家的“大一统”格局在秦汉由政统继承问题逐渐深入到道统传承视域，故不是因为春秋学而凸显董仲舒，是因董仲舒而成就春秋学。唯天为大，唯仲舒则之。
方旭东教授对报告作了精彩的评论，他认为，董仲舒不应该仅仅是春秋学史中的儒者，通过董仲舒在中国思想史上的位置，即文王——孔子——董仲舒的脉络下凸显其重要性。
余治平教授指出，陈明老师的特点，是以思想见长，而非学问。将春秋学纳入《易传》之学，为研究董仲舒突出了易学的面向。如何在天人关系之中，为君主保存合理的位置，这是大学问。研究董仲舒，不仅仅是对于其文献的研究，章句、训诂之学，更重要的是要把他放入秦汉历史大转变的场景之中，这样的董仲舒才是一个有血有肉的人。陈明老师所强调的关于董仲舒不仅仅是春秋学这点很重要，董仲舒之学亦有与汉室历史、经济以及社会相关的思想，如果仅仅局限于春秋学，那么极大地遮蔽了董仲舒的丰富性。儒者要关心国事，要以家国天下为理想，陈明之《原道》杂志以二十六年的辛苦坚守值得我们共勉。
人文学院哲学系邓刚副教授表示，在古希腊中关于人被造，亦有两种说法。一种是人是被制作，一种是自然生。若从植物的生长过程来分析，通过植物的成型很难得出“生”的思想，所以西方文化其实更倾向于被造。其实，董仲舒与奥古斯丁可作一个比较，西方哲学常常把古罗马与汉朝相比较。而如果用这个模式来类比，以董仲舒为首的汉儒却作了不同的处理，“地上之城”可以体现“天上之城”，让人间也体现天意。
线上、线下学者以及听众亦积极参与讨论，线上学者就国外对于老子之道哲学比儒家之天哲学高明提出自己的看法，现场张禹博士生、张咪硕士生亦以自己对于董仲舒的理解与陈明老师作了交流。
