姓名：陈嘉明
职称：讲席教授
联系方式：jmchen@xmu.edu.cn
研究专长：知识论、近现代西方哲学、现代性与后现代性研究
开设课程：知识论研究；当代哲学方法论；康德哲学；现代性与后现代性等
联系方式：jmchen@xmu.edu.cn
研究专长：知识论、近现代西方哲学、现代性与后现代性研究
开设课程：知识论研究；当代哲学方法论；康德哲学；现代性与后现代性等
1989年于中国社会科学院研究生院获哲学博士学位，1994年在厦门大学破格评聘为教授，2007年起为厦门大学特聘教授。2015年11月起任上海交通大学人文学院哲学系特聘教授，2021年7月评聘为讲席教授。2016年3月起任上海交通大学人文学院哲学系主任。
曾任《厦门大学学报》（哲社版）编委会主编，厦门大学知识论与认知科学研究中心主任。担任中国知识论专业委员会会长、中国现代外国哲学学会常务理事；曾任上海中西哲学与文化研究会副会长。第24届世界哲学大会（2018年）知识论分会联合主席。《哲学分析》、《清华西方哲学研究》、《德国哲学》、《现代外国哲学》、《上海交通大学学报》（文科版）的编委；Asian Journal of Philosophy 编委。
曾受聘为“国家社科基金重大项目”、“国家社科基金成果文库”的会评专家，“思勉原创奖”终审评选专家，“全国优秀博士学位论文”评审专家；美国“富布赖特基金”评审专家，《中国社会科学》杂志外审专家、福建省社会科学咨询专家等。
获得过美国政府富布莱特基金，英国学术院（British Academy）王宽诚基金，中国-欧盟高等教育合作基金等，在美国哈佛大学、加尔文学院、德国马堡大学、英国圣·安德鲁斯大学、荷兰阿姆斯特丹大学等从事过访问研究或讲学。
先后在《中国社会科学》、《哲学研究》、Philosophical Forum，China Perspectives等发表过120多篇学术论文。论文有较高的转载率与引用率，其中被《新华文摘》全文转载十余篇。数次名列国内哲学学科“高被引作者榜”。
主持过的科研项目有：
国家社科基金重大项目：“当代知识论的系列研究”（2014），国家社科基金项目：“‘元哲学’研究”（2010），“当代知识论前沿问题研究”（2002）,“西方哲学关于‘现代性’理论及其论争”（1998）。
教育部社科基金项目：“当代西方知识论研究”（1998）、“先验与经验——知识论的基础问题研究”（2009），“科学解释与人文理解”(2004)等。
学术论文：
1. “哲学观念的性质及判定方式”，“哲学研究”1994年第4期。
2. “维特根斯坦的‘确定性’概念与‘生活形式’”，“哲学研究”1997年第1期。
3、“反‘科学主义’与中国哲学的重建”，“学术月刊”1994年11期。
4、“社会俗世化与马克思的发展哲学”，“学术月刊”1996年12期。
5、 “从科学主义到非科学主义”， “复旦学报” 1995年第2期。《新华文摘》1995年第6期作为封面文章摘转。
6. “The Trend of Humanism in Contemporary Chinese Philosophy”, “Chinese Philosophy Working Paper Series of Institute for Chinese Studies”，牛津大学，1997年3月。
7.“现代西方哲学方法论的宏观分析”，“中国社会科学院研究生院学报”1989 年 第2期。
8、 “对象建构：康德的现象学”，“中国社会科学院研究生院学报”1990年第3 期。
9.“德国理性主义的‘理性自我’”，“中国社会科学院研究生院学报”1994 年 第6期。
10、“关于康德的先验逻辑”，“厦门大学学报”1980年第2期。
11、“先验逻辑的经验概念”，“厦门大学学报”1986年第1期。
12、“现代西方行为哲学的产生及其基本的解释模式”，“厦门大学学报”1990年 第4期。
13、“康德图式论的符号学分析”，“厦门大学学报”1991年第4期。
14、”胡塞尔的主体建构论”，“厦门大学学报”1994年第1期。该文观点为“高等学校文科学报文摘”1994年第3期所转载，并为1996年“哲学年鉴”所介绍。
15、“黑格尔的普遍与个别”，“厦门大学学报”1992年哲学专号。
16、”黑格尔的市民社会及其与国家的关系”，“中国社会科学季刊”（香港）1993 年第3期。
17、”正义论的深层探讨马克思的人权论”，“马克思主义与现实”（中央编译局）1991年2 4期。
18、”国家与社会关系的重塑及市民社会的发育”，“马克思主义与现实”1995 年第1期。
19、“人是最高目的”，“德国哲学”（北京大学出版社）第7期（1986年）。
20、“康德先验主义的三个基本环节”，“德国哲学”第15期（1996年）。
21、“康德的综合学说”，“外国哲学”（商务印书馆）第8期（1989年）。
22、“俗世化社会中的道德形上学”，“中国书评”（香港）1995年第5期。
23、利科的阐释辨证法，“天府新论”1989年第4期。
24、政治体制改革：历史与现实的思考（合作），“天府新论”1988年第1 期。
25、关于政治体制改革的几点思考（合作），“长白论刊”1988年第2期。
26、中国古代辩证思维分析，“理论学习月刊”1988年第7期。
27、狄尔泰对人文科学方法论的解释学探讨，“理论学习月刊”1989年第4期。
28、 ”象“与中国传统哲学思维方式，“中华文化研究”，厦门大学出版社1994年出版。
29、 西方的知识论研究概况（上、下），1997.6与1997－7，哲学动态（P44-45，P42-45）
30、 哲学的终结与“现代性”，“福建日报”理论版，1998年1月8日
31.人之上升——开放中国与西方哲学，粤港信息日报，1998年5月8日。
32、新儒家：心性之学与现代化，东南学术，1998.3（P33－36）
33. 当代西方知识论的“基础主义”，复旦学报1998.6（44－49）。《人大复印资料•外国哲学》1999.1期转载。
34. 当代西方知识论的外在主义，哲学动态，1998.10（P40－44）《人大复印资料•外国哲学》1998.12期转载。
35、中西哲学交融的方式，江海学刊，1999.2（P100-101）
36.“现代性”与后现代主义哲学，厦门大学学报，1999.3（P1－4）。《高校文科学报文摘》1999.6摘转
37、规范性的科学何以可能，开放时代，2000.5（P52－58）
38、社会规范本质的哲学解释，江海学刊，2000.5（P100－104）
39.人性与市场经济，学术界，2000.5（P48－53）。《光明日报•书外书里》2000年9月28日摘转论点。
40.葛梯尔问题与知识的条件（上、下），哲学动态，2000.12与2001.1（P40－42，42－25）
41.人文主义思潮的兴盛及其思维逻辑，《厦门大学学报》，2001.1（P42－48）。《中国社会科学文摘》2001年第2期转载；《新华文摘》2001年第6期“论点摘编”摘转；《高校文科学报文摘》2001.2摘转；《文摘报•学林漫步》2001年3月18日摘转论点。
42.利奥塔的悖谬逻辑，《浙江学刊》2002. 5 (p.74-78)
43.信念与知识，《厦门大学学报》2002.6 (p.34-42). 《中国社会科学文摘》与《高等学校文科学术文摘》2003年第1期分别摘转。
44.社会知识论（上、下），《哲学动态》，2003.1（p.29-31），2003.2（p22-26）
45.德性知识论，《东南学术》，2003.1（p.116-123）。人大复印报刊资料《外国哲学》2003年第5期转载。
46.当代知识论中知识的确证问题，《复旦学报》，2003.2（p15-21）
47. 知识论中的“信念论”问题，《光明日报》理论版，2003年5月20日
48．当代知识论：概念、背景与现状，《哲学研究》，2003.5（p.89-95.）
49．“现代性”与“现代化”，《厦门大学学报》2003.5。（p.14-20）高校文科学术文摘2003.6摘转；中国社会科学文摘2003年6期摘转;新华文摘作为封面文章全文转载，2004年第4期。
50．知识论研究的问题与实质，《文史哲》2004年第2期。（P15-17），《新华文摘》2004年第15期作为封面文章全文转载(p20-21)。人大复印资料《外国哲学》2004年第5期转载。
51．康德的现代性哲学，《光明日报》理论版，2004年5月25日。人大复印报刊资料《外国哲学》2004年第6期转载（28-29页）
52．现代性与后现代主义，《潮声：厦门大学人文讲演录》，黄山书社，2003年12月（P77-90）
53．康德哲学的基础主义，《南京大学学报》，2004年3期（P65-71）。人大复印报刊资料《外国哲学》2004年第9期转载。
54．论作为西方知识论主流性观念的基础主义，《文史哲》，2004.4（P93-98）。《中国社会科学文摘》2004年第6期摘转，《高校文科学术文摘》2004年第5期摘转。人大复印资料《 外国哲学》2004年11期转载（p.2-7）
55．理性与现代性——简论当代中国现代性的建构，《厦门大学学报》，2004年5期（P1-11）。《高等学校文科学术文摘》2004年6期“热点探讨”专栏转载（141-142）。
56．知识论的“葛梯尔问题”及其解决方式，《东南学术》2004年增刊（总第180期）（P. 161-163）。
57．知识观与现代性——一种基于康德、黑格尔哲学的探讨，《吉林大学社会科学学报》，2005年第2期（p. 89-95）。
58．科学解释与人文理解，《厦大学报》2005年第6期。人大复印资料2006年2期转载。
59．宗教对于人类的意义——简论康德与黑格尔的宗教哲学，《文史哲》(ISSN-0511-4721),2006年第3期（p138-143）；人大复印资料《宗教》2006年第5期转载。
60．消费社会、拟像世界与后现代性，《江苏社会科学》，2006年第3期（p1-6）
61．启蒙的意义与现代性的合理性——福柯的“现代性的态度”，求是学刊（黑龙江大学），2006年第3期（p46-50），收入李小娟主编《批判与反思——文化哲学研究十年》，327-336，黑龙江大学出版社，2011年。
62．现代性的虚无主义——简论尼采的现代性批判，《南京大学学报》，2006年第3期。（P.119-125）人大复印资料《外国哲学》2006年第8期转载。
63．中国现代性研究的解释框架问题，《华东师范大学学报》，2006年第3期（p.1-3,48） 。《新华文摘》2006年第22期转载；《高校文科学术文摘》，2006年第4期转载。
64．经验基础与知识确证，《中国社会科学》2007年第1期（p.65-75）。人大复印资料《外国哲学》2007年第3期转载。The empirical foundation and justification of knowledge，Frontiers of Philosophy in China，2008，3（1）P.68-82
65．一与多：现代与后现代的知识观，光明日报理论版，2007年4月26日。
66．从普遍必然性到意义多样性——从近现代到后现代知识观念的变化，《江苏行政学院学报》，2007年第4期，5-10页。《新华文摘》2007年第23期全文转载；《高校文科学术文摘》2007年第5期摘转。
67．信念、知识与行为，《哲学动态》2007年第10期，53-59页。人大报刊复印资料《外国哲学》2007年12期转载。
68. 现代性对哲学提出了什么样的挑战，《光明日报》2008年3月25日《理论周刊》。《新华文摘》2008年11期封面文章转载。《人民网》等转载。
69.个体理性与公共理性，《哲学研究》2008年第6期，p.72-77
70.人性、人性化与中国的现代性，《厦门大学学报》2008年第4期，p.5-10 《高校文科学术文摘》2008年第5期摘转（P20-22），收入《多元现代性：中国与欧洲的视域》，杨国荣主编，华东师大出版社，2011年4月，85-96页。
71.专名、摹状词与葛梯尔问题，《世界哲学》2008年第6期。《人大复印报刊资料·外国哲学》2009年第2期转载（p.67-71）
72.现代性研究的回望与反思，《云南大学学报》（CN53-1176/C），2009年第1期。P67-77.《中国社会科学文摘》2009年第6期摘转；《高等学校文科学术文摘》2009年第2期摘转（p.179）
73.再论现代性对哲学的挑战，《南京大学学报》2009年第3期（ISSN 1007-7278），p.22-28。《人大复印报刊资料·哲学原理》2009年第7期转载。
74.“理性化”或是“人性化”——中国现代性问题的一点思考。《文史哲》（ISSN 0511-4721 07），2009年第4期，139-143页。
75.技术时代的哲学使命，《江苏行政学院学报》（ISSN1009-8860），2009年第6期，5-10页
76.先验论证刍论，《哲学研究》（ISSN-1000-0216），2009年第11期，第69-75页。《人大复印资料》（外国哲学）2010年第3期转载。
77.哲学与教化，《光明日报》，2010年1月19日。
78.从语言现象学看中国传统哲学现代化问题，《哲学动态》（ISSN 1002-8862）2010年第1期，42-46页，《中国社会科学报》摘登，2010年1月26日第6版“哲学”。《人大复印资料》（中国哲学）2010年第4期转载。
79．新儒学现象与哲学创新问题，《复旦学报》（ISSN 0257-0289），2010年第2期，第57-61页。《新华文摘》2010年第15期作为封面文章转载；《高等学校文科学术文摘》，2010年3期摘转（p.135-136）
80.朱熹研究在西方，《厦门大学国学研究院集刊》（第二集），中华书局，2010年4月。86-94
81. 康德与先验论证问题（概要），《中国人民大学学报》，2010年第4期，p。44-46
82. 康德与先验论证问题，《厦门大学学报》，2010年第4期，p.20-26。《高校文科学术文摘》，2010年第5期摘转。
83. 尊严与权利：基于中国社会视角的一种探究，《马克思主义与现实》（CN11-3040/A），2011年，第2期，p7-11.
84.The National Studies Craze: The Phenomena, the Controversies, and Some Reflections. China Perspectives, 2011,1. ISSN 2070-3449, published by French Centre for Research on Contemporary China. p.22-31法文译本，载Perspectives Chinoises,2011/1 ISSN1021-9013，p.22-33
85.仁者为何应当爱人——兼论形而上学发问的意义。《哲学分析》（CN31-2054/C）2011年第 3期，p.37-44. 人大报刊复印资料《中国哲学》2011年11期转载
86.事实与价值可分吗——以生态伦理学为视角。《学术月刊》（CN31-1096/C）2011年第8期，p.38-43
87.《道论》的叙事方式及客观性问题，《哲学分析》（CN31-2054/C）2011年5期，p13-18。收录在何锡蓉主编的《具体形而上学的思与辩——杨国荣哲学讨论集》，北京大学出版社，2013年6月
88．实验哲学改变传统哲学思辨方式，《中国社会科学报》“哲学”专栏，2012.3.19
89. 社会首选价值论析，《中共中央党校学报》，第16卷第2期（2012年3月），p.8-11(CN11-3847/C)
90.内在论：儒家心学的一种新诠释——兼论“中国有无哲学”，《学术月刊》（CN31-2054/C），2012.5，p.47-53
91. 把不可说变可说，把可说的说清楚——陈嘉明教授访谈录，《学术月刊》（CN31-2054/C），2012.5，p.155-60
92. On the Issue of Transcendental Argument, Frontiers of Philosophy in China, Vol.7, Number 2, June 2012, p.255-269
93.哲学的普遍性与中国哲学的发展，《哲学分析》，2012年第4期，148-154
94．认识的研究模式与实验哲学的意义，载《知识与逻辑》（2012年），苏庆辉，彭孟尧主编，台湾学富文化实业有限公司，2012年，143-156. （ ISBN 978-986-6624-74-2）
95. 意识现象、所予性与本质直观——对胡塞尔现象学的有关质疑，《中国社会科学》（ISSN1002-4921）2012年11期，p.42-56
96.我国人文社会科学期刊国际化的思考，《澳门理工学报》（ISSN-0874-1824），2013年第2期，（p116-124）人大复印资料“出版业”2013年第7期转载。
97. 戴维森与图式/内容二元论,陈增，陈嘉明，《厦门大学学报》2013年第1期。97-104
98. 外在主义与一致主义可否融合——对戴维森思想的回应，《文史哲》(ISSN-0511-4721)，2013年第4期，p42-56.人大复印资料“外国哲学”2013年第11期转载。
99.儒家知行学说的特点与问题，《学术月刊》，2013年第7期，p37-43，《新华文摘》2013年21期全文转载，p.40-42人大复印资料“中国哲学”2013年第9期转载。
100.规范功能主义视域下的知识论——简论知识论中的匹兹堡学派，陈嘉明，郑辉军，《哲学动态》，2013年第10期，pp.54-59
101.中国哲学“知”的观念与“李约瑟难题”，《南国学术》（澳门），2014年第3期（ISSN 2311-7370）pp.132-139。
102.概念实在论——康德哲学的一种新解释，《哲学研究》，2014.11. （p62-68）。人大复印资料《外国哲学》2015年第二期转载（p3-8）。
103.中国哲学的“力行知识论”，《学术月刊》，2014.11.（p.5-12）
104.经验论的困境与“理由空间”，《天津社会科学》(ISSN 1002-3976; CN 12-1047/C)，2015.1.（p.76-81）
105.像哲学家一样思想，《误读的经典——厦门大学人文经典系列讲座讲演集》（第二辑），厦门大学出版社，2015年4月。P1-16
106.现代化视角下的儒家义务论伦理，《中国社会科学》2016年第9期。
107.Knowledge First and the Space of reasons, Philosophical Forum, 2016. vol. 3, p.425-437.
108.“理解”的知识论，《哲学动态》，2016年第11期。
109. 哲学、“穷理”与合理性，《天津社会科学》，2016年第6期。
110.“元哲学”研究，《上海交通大学学报》2017年第2期，第73-78页。“社会科学报”第7版“学术文摘”摘转，2017年5月25日；《高等学校文科学术文摘》摘转，2017年第3期。
111. 理解与认识——“理解”的知识论研究，《甘肃社会科学》，2017年第2期，第1-6页。
112. 理解与合理性，《哲学研究》（ISSN1000-0216）2017年9期，第75-81页。
113.哲学方法论的问题与反思——兼论冯友兰的“负”的方法，《华东师范大学学报》（ISSN1000-5579）2018年第3期，第16-20页。
114. 比较视野下的中西知识论概观，《天津社会科学》，2018年第5期（p35-41）。
115. 自然主义与形而上学——孔子与孟子哲学之不同，《南国学术》（澳门大学 ISSN 2311-7370），2018年第4期，p.652-659。
116.理解、理由与解释，《自然辩证法通讯》（ISSN 1000-0763），2019年第5期。P10-17
117. “理解”的理解，《哲学研究》，2019年7期，p118-125.
118.理解与“命题主义”，《东南学术》（ISSN 1008-1569），2020年第1期，p57-66.《高等学校学术文摘》2020年第2期摘转。P202. 人大复印报刊资料B2 2020年第5期转载；见人大复印报刊资料“全文数据库”（http://rdbk1.ynlib.cn:6251/Qw/Paper/729324）
119.元哲学问题与中国哲学的发展——对“如何做哲学”的几点思考，《山西师范大学学报》（ISSN 1001-5957），2020年第3期，p35-40。《新华文摘》2020年第19期全文转载（封面文章），p34-38；《高等学校学术文摘》2020年第4期摘转。P201；《中国社会科学文摘》2020年第10期摘转；《社会科学文摘》（上海）全文转载（p86-88）。
120.事实与符合——陈波《没有“事实”概念的新符合论》之我见，《江淮论坛》（ISSN 1001-862X），2020年第3期，81-86页。人大复印报刊资料“逻辑”2020年第4期转载（49-53）。
121.无解释的理解是否可能，《哲学分析》（ISSN 2095-0047），2020年第5期（p139-150）。《中国社会科学文摘》2021年第2期转载（p46-47）
122.哲学与交叉学科研究的问题，《天津社会科学》，2021年第1期，20-24
123. 略论金岳霖《知识论》中的几个问题，《中国社会科学评价》，2021年第1期。（p47-53）
124.哲学方法论视角下的学术训练与创新能力培养，《山西师范大学学报》，2021年第6期，70-75
125.知识作为信念的规范及其价值所在，《甘肃社会科学》，2021年第6期。（p87-93）